عبد الحسين شهيدى صالحى
73
تفسير و تفاسير شيعه ( فارسى )
قرآن و تفسير القراءآت قرآن . منابع : الاستبصار ، 3 / 362 ؛ الاعلام ، زركلى ، 5 / 149 ؛ تأسيس الشيعه ، 344 ؛ الذريعة ، 4 / 300 ؛ رجال ، ابن داوود ، 272 ؛ رجال ، علامه حلى ، 132 ؛ رجال ، كشى ، 451 ؛ رجال ، نجاشى ، 2 / 168 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 240 و 434 ؛ الفهرست ، ابن نديم ، 29 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 254 ؛ مفسران شيعه ، 77 ؛ نوابغ الرواة فى رابعة المئات ، 217 ؛ تهذيب الاحكام ، 72 / 6 ؛ الكافى ، 3 / 419 ، 4 / 331 ، 6 / 143 ؛ من لا يحضره الفقيه ، 1 / 195 ، 200 ؛ طبقات المفسرين داوودى ، 2 / 30 . القراءات - تفسير التنزيل و التحريف ، اثر ابو عبد الله احمد ( م ح 268 ق ) فرزند محمد بن سيار بصرى اصفهانى كاتب معروف به سيارى و منسوب به جدش سيار ، از محققين بنام اماميه و اكابر مفسران شيعه . مفسر در عصر امام حسن عسكرى ( ع ) كاتب آلطاهر بود . حديث و تفسير را از امامين على الهادى و امام حسن عسكرى عليهما السلام اخذ كرد . مفسر از مشايخ سلامة بن محمد مهزيار است و ثقة الاسلام كلينى بر روايات مفسر اعتماد كرده و ابن ادريس در مستطرفات از مؤلفات وى و تفسير او نقل مىكند . و عدهاى از علما از تفسير او نقل كردهاند . علامه ميرزا حسين نورى نسخهاى از اين تفسير را داشته است و در كتاب خويش مستدرك الوسائل از اين تفسير نقل مىنمايد و همچنين نسخهء نفيسى در كتابخانهء شيخ محمد سماوى موجود بوده است و شيخ حسن بن سليمان حلى از اين تفسير به نام التنزيل و التحريف ياد كرده است . سعد بن عبد الله در كتاب مختصر بصائر نقل مىنمايد . وى از جمله مفسران شيعه است كه چند تفسير در فنون قرآن تأليف نموده است از جمله : ثواب القرآن و از ديگر آثار وى كتاب الغارات ؛ النوادر ؛ الطب . الفهرست سال وفات وى را 368 ق ياد كرده است و احتمالا اشتباه است چون ابن حجر در لسان الميزان وى را از علماى اواخر مائهء سوم ذكر نموده است .